Tacnopunoqueguanos y otras peruanadas Debo aceptar que las protestas de los moqueguanos y los tacneños tienen razones racionales -y hasta justas- de ser. También estoy seguro de que ni los tacneños ni los moqueguanos tuvieron nada que ver con los actos criminales de violencia destructiva y criminal perpetrada en esos departamentos (regiones que les dicen).Para comenzar, ya conocemos a los moqueguanos. Si miramos el reloj y las horas en que tomaron el puente Montalvo y los cerros aledaños, todos los moqueguanos estaban practicando su quehacer habitual: la siesta moqueguana, que se inicia después del desayuno y hasta la hora del almuerzo. Luego de almorzar practican la siesta normal hasta las seis de la tarde, para luego ir a sentarse en los bancos de la plaza de Armas.En cuanto a los tacneños, ellos ocupan todo su tiempo libre en ser heroicos, pasear banderas y cantar las sagradas notas. No está en su ser linchar ni saquear, ni incendiar propiedades privadas o públicas. Los tacneños, como los moqueguanos son, en su inmensa mayoría, gente civilizada.
Pero entonces, ¿quiénes coño han sido los subvertebrados que han actuado como la basura que son? Sí lo adivinaron: puneños arreados por la cabronería comunista en un noventinueve por ciento. Y que no se me diga racista: puneño es gentilicio y geográfico. Además, todos los hemos visto en la televisión, enarbolando, única y exclusivamente la ridícula bandera esa a cuadraditos multicolores representativa de los quechua-aymaras. ¿Qué se hizo de la peruana? ¿Y no recuerdan cuando la nación aymara declaró que quería pertenecer más mejor a Bolivia? Son traidores hasta el hueso. Son una metástasis maligna que lleva su contracultura a todos los rincones del país... literalmente hablando: cada esquina es convertida en meadero y cagadero. En Arequipa son muy conocidos los rinconcitos juliaqueños. (¿Es que no nos pueden enviar a su inteligencia? Así son y que alguien se atreva a negarlo. Esos mismos pusieron a la ciudad de Arequipa en manos del hampa durante el tristemente célebre Arequipazo de Guillén Benavides. Y para que no digan que ando generalizando, excluyo de esa canalla, de esa chusma, de esa turba, al gran puneño Federico More y a mis amigos Hugo Zea Barriga (gran investigador y escritor), Magdita Flores, el Chumpi y quizá algunos más. No todos son neandertales.
Periodismo, honor y fútbol:- ¿Merece, realmente, Magaly Medina estar en la cárcel diz que por atentar contra el honor del Guerrero ese que se dice futbolista? No lo creo. Los futbolistas peruanos, ensuciando la gloriosisisisisisisisisisisisisisisisisisísima camiseta rojiblanca, hace muchísimas lunas que perdieron hasta la última molécula de honor y decencia en docenas de canchas en el mundo entero. ¡Suelten a Magaly!Cultura, agricultura y derecho a la propiedad:- Otra de arequipeños. Los mistianos siempre hemos estado muy orgullosos de nuestra bella campiña y de nuestra agricultura con el hermoso sistema de andenerías. Desgraciadamente tenemos una forma absolutamente inconstitucional de conservarla. Las autoridades arequipeñas prohíben a los agricultores que urbanicen sus campos cultivados. En otras palabras, les prohíben disponer libremente de sus bienes. Esas disposiciones van contra la Constitución política del Perú y pueden ser contestadas ante el Poder Judicial con grandes probabilidades de ganar y, encima, sentar precedente.
Y es que nadie puede obligar a que un propietario pierda dinero año en pos de año -si la agricultura no le es negocio- y no poder hacer nada al respecto. Si el agricultor pierde dinero ¿será igualmente delictivo si abandona el campo a su desertificación? ¿No sería esto peor? ¡No sean conchudos, pues! Si las autoridades quieren conservar la campiña, pues exprópienla a precio de mercado y siémbrenla ustedes. ¡Faltaba más!Igual ocurre con el Instituto Nacional de Cultura. Protegen los monumentos históricos de una ciudad a punto de perder su título de Patrimonio Cultural de la Humanidad con el dinero de otros. Si un pobre diablo tiene la mala suerte de ser dueño de, digamos, una casona colonial en el centro de Arequipa, se reventó. Tiene que esperar un terremotón u otra clase de hecatombe para poder disponer de esa propiedad (porque no te pueden obligar a que la mantengas) con la libertad que le concede la Constitución. Sí pues. Si tu casa es declarada monumento histórico y encima no tienes plata, te jodiste. Con mucha suerte quizá la puedas vender (a la décima parte de su precio real), pero no la puedes demoler, ni agregarle habitaciones ni nada de nada. Hay decenas de ciudadanos que tienen que sufrir las consecuencia de esa ley inconstitucional e injusta.Estoy de acuerdo en que debe conservarse nuestro acervo cultural y arquitectónico, pero no con la plata de otros. Si quieres evitar que una casa se destruya, pues exprópiala, conviértela en museo, hotel o lo que sea y se acabó el abuso. O por lo menos -y sólo para comenzar- que al propietario no se le vuelva a cobrar ni un solo impuesto. Ni uno solo. Ni siquiera los que se deben pagar al comprar gasolina, cigarrillos o pasajes de avión o bus. Nada de nada. Además, hacerle un préstamo recontrablando para que la víctima pueda mantener y transformar la casa en algo redituable sin que pierda su valor histórico y artístico.
Hasta más vernos.
ANDRES BEDOYA UGARTECHE
8 DE NOVIEMBRE DEL 2008
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