lunes, 1 de agosto de 2011

El futuro incierto de Huancané





Sin duda, hablar de la provincia de Huancané, nos trae a la mente, los sikuris, el apu pokopaca, la fiesta de las cruces de mayo, y también el nominativo de “matacuras”. Personalmente prefiero recordar a Huancané, por la gesta revolucionaria del gran Carlos Condorena, un aymara que luchó por la justicia social.




Sin embargo, todas esas expresiones culturales e históricas, simplemente quedan en subirse la autoestima y un poco de orgullo. Pues si hablamos del desarrollo de Huancané, tenemos que preocuparnos seriamente y poner las cosas en su lugar.




Se dice que Huancané, es la provincia más antigua de la región Puno, si eso es cierto, entonces deberíamos ser la provincia con mayor movimiento económico, pues la historia ha demostrado que las ciudades y localidades antiguas, “bien orientadas” en su desarrollo, aprovechan la ventaja del tiempo para progresar.




Sin embargo, en la provincia Chiriwana, no ha sido aprovechada bien la ventaja del tiempo, pues de hecho, las provincias en la región Puno, con mayor desarrollo económico son; San Román, Puno, Azangaro, Carabaya e Ilave. ¿Qué pasó en Huancané?




Un dato que me llamó la atención es el último informe del Instituto Nacional de Estadística e Informática, INEI. Actualmente la provincia de Huancané tiene una población de 68 mil 709 personas, sin embargo las estimaciones poblacionales realmente son bien preocupantes, al 2012 la población de Huancané descenderá a 67 mil 726, al 2013 llegaremos al 66 mil 750, en el 2014, tendremos una población 65 mil 782, y al 2015 Huancané tendrá una población de 64 mil 826 habitantes. Osea cada año descendemos mil personas.




Al 2030, de acuerdo a estas estimaciones del INEI, tendremos en Huancané, sólo 50 mil pobladores. Es preocupante porque es un indicador que demuestra que existe mucha migración, la gente se está iendo de Huancané, porque supongo que falta oportunidades, y la falta de oportunidades significa el subdesarrollo, en el que estamos postrados en Huancané.




También preocupa este dato, porque cada vez que se reduce la cantidad de pobladores, también se reduce el presupuesto que envía el estado a la municipalidad, para la ejecución de obras. Entonces que va pasar, no habrá mas plata para ejecutar proyectos, por lo tanto ¿estamos condenados a morir como provincia? ¿Es esto el final de la provincia mas antigua? ¿Quiénes son los responsables?




Considero que los primeros responsables son las autoridades que elegimos nosotros, no supieron orientar el desarrollo de la provincia de Huancané, se dedicaron a hacer obras pequeñas sin ninguna visión de desarrollo, estamos a 16 años de celebrar el bicentenario de nuestra provincia, y será triste festejarlo en esas condiciones.




El alcalde de la provincia de Huancané, Hernán Bizarro Chipana, informó que el próximo 28 de agosto realizará su primer informe económico a la población y habrá que preguntarlo cual es la visión de desarrollo que tiene? ¿Por qué no asistió al inicio de la construcción de la carretera Sina – Yanahuaya? Que al parecer no nos servirá mucho porque la gente de Sina prefiere trasladarse por Ananea,




Otro asunto que no puedo dejar de comentar es; la actitud del alcalde Bizarro, a quién no lo importó la protesta aymara en contra de las mineras, pues la población huancaneña no solo es contaminada por el río Ramis, también por el río Suches, qué dijo el Alcalde Bizarro, que yo sepa, absolutamente nada. Cuando por ejemplo Azángaro consiguió 140 millones para hacer obras de recuperación de la cuenca Ramis y Huancané, nada. Realmente hay dejadez absoluta y falta un proyecto serio de desarrollo provincial a corto, mediano y largo plazo.

sábado, 14 de mayo de 2011

La fe por la Santísima Cruz de Cojata

5 de Mayo 2011




El templo Nuestra Señora Guadalupe de Cojata




Las cruces milagrosas en el atrio












la Fe y Cultura






















OTRO DATO:



Sin duda para hacer que esa fiesta sea considerada como turística, "falta mucho". Me imagino que el alcalde del distrito de Cojata Miguel Hiquise Tito, no tiene fe a la Cruz, lo cual es respetable, digo esto porque, la noche del 5 de mayo se cortó la energía eléctrica en algunas cuadras del pueblo, y no hubo nadie quien responda sobre esa situación, durante el día las calles se convierten en baños públicos, y emanan olores nauseabundos, no hay hoteles, mala atención en algunos restaurantes. Honestamente estamos lejos de incluir a Cojata en el circuito turístico de Puno. Las autoridades, deberían planificar esta fiesta, asi como se planifica la festividad Virgen de la Candelaria, o los carnavales de Juliaca.



El asunto es proyectar una buena imagen e impresión a los visitantes para que retornen y contribuyan al movimiento económico de nuestro distrito. QUEDA BASTANTE TAREA.






miércoles, 11 de mayo de 2011

Elefante blanco de ARASI SAC

La empresa minera ARASI S.A.C. en el distrito de Ocuviri construyó en mayo del año 2010, un parque de El Niño, sin embargo solo funcionó seis meses y ahora es una obra a donde solo van los perritos.


ESTA ES LA INVERSION MINERA


















miércoles, 23 de febrero de 2011

Radiografía sanitaria del distrito de Cojata


El distrito de Cojata, ocupa el segundo lugar a nivel de la provincia de Huancané, en lo que respecta a desnutrición crónica con un porcentaje que supera el 30 por ciento, siendo uno de los problemas más importantes que se debe solucionar en el sector salud, pues esta situación genera otras enfermedades como las Infecciones Respiratorias Agudas IRAS, enfermedades diarreicas. Sin duda esta realidad debe preocupar a las autoridades de esa localidad y a los del sector. ¿Cómo debe funcionar el programa Vaso de Leche? ¿Tiene efectividad el programa Juntos y otros que implementa en el gobierno central? Son las preguntas que se debe responder para analizar la situación de la salud en ese distrito. Se sabe que en la municipalidad distrital, las encargadas del programa Vaso de Leche no entienden sobre nutrición, entonces como hacer que este programa tenga efectividad para combatir este flagelo.

El año pasado 2010, en el distrito de Cojata, han muerto 2 niños menores de cinco años, a consecuencia de la neumonía y el 100% de los niños han sufrido alguna Infección Respiratoria Aguda. Para el médico José Mamani Vilca, director del centro salud, nos dice que estos problemas serian superados con total facilidad priorizando una buena nutrición, incluso él siendo de la ciudad de Arequipa no se explica cómo es que en esta región tan importante en cultivo de productos nutritivos (Quinua, papa, maíz, cebada) puede padecer de desnutrición.

En el centro de salud del distrito de Cojata, frecuentemente atienden casos de caries dental, pues es constante que se presente una persona con un dolor de muela. Para el médico José Mamani, este problema se supera con el comportamiento del poblador y la cultura de cuidado dental que tengan las personas.

La tasa de natalidad en el distrito de Cojata, es de un aproximado de 60 nacimientos por año, lo que anualmente se ha incrementado pero en un porcentaje mínimo, mientras que la mortalidad general ha bajado, pues anualmente fallecen un aproximado de 15 personas, muchas por enfermedades terminales y otras por muertes naturales.


NECESIDADES DEL CENTRO DE SALUD.


Ese centro de salud ubicado en la frontera con la república de Bolivia tiene muchas necesidades que pasa por tener por lo menos una ambulancia, para atender emergencias, pues en la actualidad cuando se presentan casos fuertes, los familiares de los pacientes tienen que alquilar un vehículo para trasladar a sus enfermos, y si no hay, tiene que resignarse viendo el sufrimiento de su familiar.

Otra de las peticiones que se tiene desde el centro de salud es la culminación en la construcción de la casa materna, pues esta obra es importante porque se trata de disminuir muertes maternas.

Actualmente, atienden en ese centro de salud, un total de siete personas, un médico, una obstetra, dos enfermeras, y el resto es personal técnico, nos hacen saber que falta un nutricionista.

Finalmente, sucede que cuando uno se enferma o se presenta una emergencia, tenemos que ir a buscar al médico o alguna enfermera a su casa, pues frente a esa situación el médico pidió la construcción de una casa estancia cerca al centro de salud donde pueden vivir el personal de salud y así atender a un paciente de formas más rápida.

REFERENCIAS.

El establecimiento de Salud del distrito de Cojata, también administra el puesto de salud de la comunidad campesina de Caylloma y el centro de salud del distrito de Sina, donde la realidad sanitaria tiene similitud con el de Cojata.


jueves, 17 de febrero de 2011

Los políticos y el dinero



Hoy quiero tratar un tema que para mí y la mayoría de la población es preocupante. Me refiero a los sueldos del gobierno regional de Puno. Para este comentario vamos a usar un método practicado en la Iglesia desde la primera década del siglo XX, que surgió con el cardenal Joseph Cardijn de Bélgica cuando fundó la juventud obrera católica (JOC). Es el método VER, JUZGAR y ACTUAR, utilizado también en las conferencias episcopales latinoamericanas de Medellín (1968), Puebla (1979) y Aparecida (2007).


Se trata primero de VER la realidad y sus causas; luego JUZGAR esa realidad a la luz del sentido común, de la palabra de Dios y de las ciencias sociales. El tercer paso es el ACTUAR, es decir, asumir un compromiso concreto. Como los latinoamericanos somos creativos y alegres algunos grupos le han añadido el CELEBRAR.



  1. VER :¿Qué cosa vemos? Un Perú empobrecido, a causa de la injusticia estructural y de la corrupción generalizada. Vemos que en la región de Puno el 60.8 % de la población está sumida en la pobreza. Una región donde las empresas mineras son muchas y prósperas, pero donde están esas mineras la pobreza de la población es mayor. Por ejemplo, en el distrito de Ocuviri (Lampa) donde la empresa Arasi explota oro con éxito, el 91% de la población vive en la pobreza, de la cual el 59.4% en pobreza extrema.

Yo, que estoy ya 28 años en la región, observo una cosa terrible: la gente pobre, que es la mayoría, puede sobrevivir vendiendo cualquier cosita, tiene para el pan de cada día. Pero cuando llega la enfermedad grave, cuando hay que operarse, muchos están condenados a morir porque no tienen dinero para ese acontecimiento imprevisto.


Por otro lado vemos que los consejeros regionales en las últimas semanas han determinado los sueldos, de acuerdo a ley, tanto del presidente, del vicepresidente y de ellos mismos. Sucede que ellos ganan, también según ley, el 30% del sueldo del presidente. A él le han asignado el máximo sueldo permitido, S/. 14, 300 mensuales; al vicepresidente S/. 12, 000; cada consejero gana, en consecuencia, también lo máximo: S/. 4 290 mensuales.


2. JUZGAR: Me he encontrado con muchas personas escandalizadas y molestas por estos sueldos que los gobernantes de la región van a recibir. Usando su sentido común la gente se hace estas preguntas: ¿En un país y en una región tan pobre, es posible que quienes la gobiernan ganen tanto? ¿No se han puesto a pensar en la mayoría de la población? ¿No decían antes de las elecciones que querían ser otro tipo de políticos, que se solidarizaban con los pobres? ¿Han subido al gobierno regional a enriquecerse como lo hace la mayoría de políticos? Y recurrimos a la Palabra de Dios. Encontramos en Mateo 6, 24 lo que dice Jesús: “No se puede servir al mismo tiempo a Dios y a las riquezas”. Y también en Mateo 20, 28 Jesús manifiesta que no vino para que lo sirvieran “sino para servir y dar su vida como rescate de una muchedumbre”. Y en Mateo 7, 20 Jesús advierte que “al árbol se le conoce por su frutos”.


  1. ACTUAR: Por lo que se observa, a todos los consejeros, menos al consejero de Juliaca, lo que les interesa es ganar lo más posible. El presidente de la región, Mauricio Rodríguez, y el vicepresidente, Saúl Bermejo, según ley no pueden bajarse ellos mismos el sueldo. Entonces aquí solo queda una posibilidad: que ambos den una muestra de ser políticos distintos, una muestra ética y estética, una muestra de consideración y cariño al pueblo, una muestra del “allin kausay” (buen vivir) para la región. En consecuencia, que creen un FONDO DE AYUDA SOCIAL, DE APOYO SOLIDARIO en el cual pongan una cantidad mensual que ellos mismos fijarían. En ese caso, clarísimamente ese dinero sería para las personas más pobres (por ejemplo, para salvar la vida de personas gravemente enfermas y extremadamente pobres) y tendría que haber una comisión que administre y fiscalice ese dinero

Ejemplos positivos de esto vemos en Europa. Hay innumerables grupos de personas de


clase media, que se comprometen a donar una parte de su sueldo mensual para una buena causa. En Alemania, Austria y Suiza se le llama “Selbsteuerung” (impuesto propio). De esa manera apoyan multitud de proyectos en Puno, Latinoamérica y en todo el mundo.


Hay otros ejemplos más cerca de nosotros: Pepe Mujica, presidente de Uruguay, el año pasado se rebajó el 87% de su sueldo; Daniel Ortega, presidente de Nicaragua, gana $3200; y Evo Morales en Bolivia gana mensualmente $1900


Ya terminó el tiempo de hablar. Es el tiempo de actuar y de hacerlo coherentemente.


¡No apaguemos la esperanza!


Luis Zambrano


Parroquia Pueblo de Dios Juliaca

domingo, 13 de febrero de 2011

Quiero ser sikuri


Desde niño una de mis pasiones grandes fue la música, como no acordarme del grupo de muchachitos que alucinaban ser imitadores de los Kjarkas, y nos llamábamos el grupo “KALACUMO” (1998 – 2001) en homenaje al arco natural de piedra más hermoso que he visto en toda mi vida.

Rolando, Hugo Javier, Rudy, Alaín, René Alfredo y otros amigos conformábamos el grupo que sus únicas presentaciones se realizaban cuando en el colegio había una actividad festiva como el día de la madre, el aniversario del colegio, no sabíamos mucho de notas musicales, solo era cuestión de imitar a los grandes grupos, como Kjarkas, Savia Andina, querer cantar como ellos siempre fue una ilusión personal. A mi parece el año que tuvimos una buena presentación musical fue en el 2000, donde en homenaje a nuestra tierra cantamos en la serenata.

Pasó el tiempo, el grupo tuvo su certificado de defunción, pues los integrantes nos alejamos y tomamos rumbos distintos, pero queda en la mente como una de esas aspiraciones no logradas, cuando vas a un concierto musical, revives esos recuerdos y quieres vivir nuevamente esas ilusiones.

Sin embargo, lo que no puede quedar como una ilusión o como una fantasía es el deseo de interpretar el Siku, un instrumento musical andino. Según Nicasio en el tercer encuentro internacional del Sikuri que se ha desarrollado en Puno el presente año, el Siku no es un instrumento que solo sirve para tocar y sacar algunas melodías, sino es una herramienta sagrada del hombre andino, pues tocar siku significa convivir con la naturaleza y convivencia social. Nicasio refiere que los Sikuris son fiel reflejo de la vivencia andina, pues existe ese diálogo, ese complementariedad, Chacha - Warmi.

No se sabe a ciencia cierta cuando se originó el Siku, pero si hay vestigios de que data de la cultura Caral, muchos años antes de cristo. Sorprende la sobrevivencia de este instrumento en nuestro mundo que ahora se está universalizando, ya tocan en Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay y otros países.

Mi gran respeto al maestro Alfonso Cañazaca, porque es una de las pocas personas que ahora fabrica el Siku con gran calidad y también crea, interpreta canciones en este género musical. El maestro Alfonso pertenece a Los Intercontinentales Aymaras de la provincia de Huancané.

No pierdo el sueño de verme con un poncho, chullo, ojotas y en la mano con mi siku y cantar como por ejemplo. “Mucho tiempo te dediqué, mi vida entera yo te la dí…” o “Cuando me vayas lejos de aquí, ya no busques mi destino, talvez mañana volveré..” Canciones muy hermosas.

Estoy en ese plan. Pero yo quiero felicitar a los zampoñistas y sikuris que participan cada año en la festividad Virgen de la Candelaria, en especial a los Intercontinentales Los Rosales del distrito de Rosaspata, que en el 2001 obtuvieron un puntaje de 84, 58, ubicándose en la serie Sikuris en el tercer lugar.

Como no mencionar a los Sikuris “Khantati Ururi” del distrito de Conima de la provincia de Moho, “Cuna de los Sikuris” bien merecido tienen esa denominación. Como no olvidar a los grandes amigos de Claveles Rojos de Huancané, en la veneración a la mamita Candelaria, demostraron la calidad de su interpretación musical, FELICITACIONES.

Sin embargo, seguro al igual que yo existen muchas personas interesadas en aprender a tocar el Siku, bueno en ese deseo, le mostré ese interés al maestro Nicasio, quien me dijo que en media hora podría aprender a tocar el Siku. Don Nicasio muy prontito ya te llamaré.

frases..

“el periodismo nace como género literario –siempre lo ha sido– y mantiene a los ciudadanos avisados, a las putas advertidas y al Gobierno inquieto.”